四维通慧

“无所积” 之上是“无所住”。

“积” 是有形有质的滞碍，属于空间之相；“住” 是心念流转的停滞，属于时间之相。修到无所积尚不算难，做到无所住已然不易，而无住生心，更是难上加难。《金刚经》所言扫三心、除四相，正与此理相通。

庄子以八字，凝练 “无所积” 后的境界：虚静恬淡，寂寞无为，此亦是《南华真经附墨》各分卷之旨。

虚静，是心神思虑的澄明澄澈；恬淡，是情志心念的安然平和。寂，为静之极致，寂然不动；寞，为寥廓空阔，不执一物。

先修得虚静恬淡，契入寂寞空寂之境，再向上超脱，方入无为之极诣。无为并非枯寂不作为，而是无为故无不为，此为大道至高之境。

待到本心臻于此境，再回看世间人事万象，方能生出通透智慧，真正体悟何为自在，何为逍遥。

——四维通慧·刘宏毅