《黄帝内经》开卷首论，是如何修道成真人，这是道教最基本的永恒的故事。表面上来看，黄帝是如何修道、得道、飞升和成仙的，与中医不搭界，正是起首看似的不搭，却是人类永恒的追求，也是中医真正依靠的精髓之所在。
中医，实为真正意义上的大乘生命之学。它以整体生命为核心，上合天地阴阳，内观精气神机，直指生命的本源与境界。而现代自然科学，在物质结构、实证分析、技术应用等领域为人类文明带来了前所未有的进步。但其认知体系，多建立在有形、可观测、可量化、可解剖的物质基础之上，偏向于分解、还原、局部精确的研究路径。它在面对生命整体、精神情志、无形能量等更高维度的现象时，往往难以完整覆盖与深刻阐释，容易将复杂的生命现象简化、割裂。若仅仅以这套实证科学作为唯一标准，去理解、评判乃至否定中医的整体观、气化论与生命境界，便如同以管窥天、以尺量海，难免局限于一隅，难以真正进入中医的思想内核与实践精髓。
中医的根本，是将人体生命视作一个完整而精微的能量场。它研究的，是肉眼不可见的气、神、精、魂、魄，是无形能量与精神情志对身心的深层作用，是人与四时、阴阳、天地万物相感相应的整体规律。从本质而言，中医研究的是“生命本身”，治病、疗疾、养生、延年，都只是顺道而行自然产生的附属结果，而非其终极目的。
西医与中医，本就不在同一境界、同一维度。西医着眼于有形的器官、组织、结构，立足于意识与物质层面，擅长在局部、细节、病灶上精研深究；中医则着眼于无形的气化、神机、整体，立足于生命能量与道的层面，看重的是人身小宇宙的和谐与平衡。
二者研究的层面不同、路径不同、格局不同，本无矛盾，亦不相斥，更无高下相轻、互相取代之理。只因境界悬殊、维度迥异，实则根本不具可比性。真正的智者，不执一端，不非此即彼。
——四维通慧·刘宏毅