四维通慧
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”这是老子最赞赏的社会治理模式吗？前二个不是，后一个才是。儒家执着“以正治国”，兵家执着“以奇用兵”，二者皆有为之象，违背无为法则，久之必生大乱。哪个朝代、哪个国家不想“以正治国”？长治久安了吗？只有“无事取天下”才是老子认可的治理之道。
何谓“正”？你要“以正治国”，老子告诫你“其无正也”，“正复为奇，善复为妖”。形而下的世界本就没有绝对的正邪、善恶，对立的双方是相互依存，相互转换的。没有永恒的敌人，只有永恒的利益。老子以有为法的不可靠，揭示了人与人关系的脆弱。
“以正治国”要求去除一切不正、邪的东西，这就会有伤害，因为这种正是有棱角的，不合正的标准都要割去。在道的高度观之，割物就伤物，所得必是物的残缺之象。现实地，割一物才能成一物；究竟地，割一物则毁一物。不割才是中道，才能得一，“大制不割”即“得一”的境界。
——四维通慧·刘宏毅