四维通慧

《论语·阳货》中，孔子有言：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”圣人此叹，实为感慨世人“真能做到不妄用心、唯守本心”，何其难也。孟子继而提出“收放心”的存养省察之功。可惜后世多有误解，竟将“无所用心”曲解为饱食闲散、慵懒懈怠、不思上进，以愚钝荒废解之，谬传至今。

真心本无定所，凡有方位形迹可寻者，皆非真心。心譬如水，寂然不动则澄澈清明；一涉妄用便纷扰动乱，浊而不明。老子因此发问：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”世人往往用心太过，以致妄想丛生，昏蔽了本具的清净智慧。心，因用而显现，然执着于用则成妄；若能寂然无用、不逐外境，方是本心之体。

如何方能“安以动之徐生”？庄子给出了答案——撄宁。

“撄宁也者，撄而后成者也。”撄，是纷扰扰动；宁，是静定安然。真正的宁静，不在避世离尘，而在纷扰中自守其宁，在变动中自成其定，在生生灭灭之中，保任不生不灭之体。后世以“撄宁”为名者，大抵皆取此意。

——四维通慧·刘宏毅