四维通慧
人心如大圆镜，朗照万物，故人得为万物之灵，具本自具足的觉知之力。这份觉知，是天生的感知，而非后天的理性识知：识知为脑之功用，谓之智；感知为心之本体，谓之仁。世人所谓麻木不仁，便是心的感知失却灵明，纵躯体有感觉之能，也难觉外物与自身的联结，究其根本，不过是心的仁性渐钝，感知功能消弭罢了。
心之所以能遍感万物，皆因仁为其核。孩童之心，感而随通、触而即应，正因他们秉至善之仁，未分善恶之念，心镜无垢，澄澈明净。本心原是活泼泼的，拨之则转，触之则行，本应灵明无碍。若失却这份灵动的感应，皆因心镜蒙尘、污垢蔽体，故需时时勤拂拭，不令尘垢积染。
这尘垢非他，便是私欲。私意一生，澄澈本心便成偏狭私心，私心起则生机泯 —— 心失活气，与死无异，再难有与万物相通的灵明。儒家以 “仁” 立宗立基，究其根本，正是要护持这份本心的感知，守此至善之仁，令心镜常明、生机常在。
——四维通慧·刘宏毅