四维通慧
王阳明有诗曰：“险夷原不滞胸中，万事浮云过太空。”《明儒学案》记载，阳明学者罗近溪曾于梦中得遇老人点拨：“人之心体出自天常，随物感通，原无定执。” 他由此醒悟，自己平日行事强力过甚，渐成结习心病，实为功夫用错了方向。可见，“不动心” 从非做木石之人、强压意念，而是心随物动却不滞留 —— 物来则应，物去则止，随动随止，方为真 “不动”。
唯有做到 “不动心”，方能体验 “心能转物”；若心已动，则难免 “心随物转”。不动心者，可扭转现实处境，持志使气而自我壮大；动心者，易被境遇裹挟，朝三暮四、随波逐流而浑浑噩噩。
究竟是 “心能夺境” 还是 “境能夺心”，关键正在 “不动心” 的功夫。不动心者藏大勇，恰如孟子所言 “虽千万人，吾往矣”，此实为孟子心学的精髓所在。不动心则能持志，持志而后能使气，由此便自然过渡到孟子 “志气之辨” 的深刻洞见。
——四维通慧·刘宏毅