四维通慧
儒家的心学实自孟子始，其前未有系统谈心性之论。儒家修身养性之学，除《大学》《中庸》外，当以《孟子》为首要，而孟子心学的核心命题，正是 “不动心”—— 孔子言 “四十而不惑”，孟子则言 “吾四十不动心”，二者一脉相承。
“不惑” 者内心有主，不为外物迷惑、诱惑，恰如达摩东渡所寻之 “不受惑” 之人。内心澄明坚定是 “不惑” 的本质，亦是 “不动心” 的核心要义。“不动心” 绝非铁石心肠、麻木无感，而是 “心随物动，物过心止” 的通透 —— 唯有心不妄动，方能从容接物，这正契合曾国藩的体悟：“物来顺应，未来不迎；当时不杂，既过不恋”。
心如明镜，物来便顺应映照，物去则复归澄明。不牵挂未发生之事，不纠缠已逝去之事，只专注当下、全然投入，便是 “不动心” 的活法。物来则应、心动而不迷，物去则忘、心静而不恋，此心不逐物、不执物，始终守得住本真，便是 “不动心” 的真谛。
——四维通慧·刘宏毅