四维通慧
德是道的起用，是万物存在的基础与动力。“德”有福德与功德两种，福德是横向的，功德是纵向的，福德可以让你的世俗生活更好，功德在提升你的生命境界与维度。福德是有为法，功德是无无法。
世人以为做善事就有功德，其实积累的是福德，因为有所求。尽管求的是福，尽管不是为自己，但本质上都属于“欲”，是对“有”的执着。老子没有否定福德，只是告诉你用有为法修的是下德（福德），能量值不够，无法自动升级为功德，不足以支持生命境界的提升。纵向提升需要上德（功德），超越善的才是德，德能入道。
佛家讲“布施”，布施一词出于《庄子·外物》（生不布施，死何含珠为）。世人总在财布施、法布施上纠缠，永远达不到圆满布施的波罗蜜境界，因为布施的精神你没掌握。布施的目的是什么？“无我”，要把“我”彻底放下。布施不是为了积福报，而是要解决人的私心、我执、我慢问题。能够把“我”布施出去，这个布施就圆满了，就是布施波罗蜜的境界。
《道德经》中德的境界，以孔德为最大、最广，以玄德为最高，最妙。玄德与玄同相应，是众妙之门。居功者无功，执德者无德。不居功则功德无量，不执德则上德不德。从有为法的相对性出发，最终超越相对，玄之又玄，回归大道的玄同。
——四维通慧·刘宏毅