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浙江天台，是“和合二圣（又称和合二仙）的故乡，二仙是中国民间信奉的神祇之一，但历史上确有其人，即唐代天台山国清寺的隐僧寒山与拾得，相传是文殊与普贤菩萨的化身，与丰干合称“国清三隐”。
“和合二仙”，一人执荷花，一人捧锦盒，盒盖稍微掀起，有一群蝙蝠从盒内飞出，取和谐好合之意，代表世人对“家庭美满，百年好合”的愿望。在新的历史时期，“和合”又被赋予新的意义，是和谐社会、和平世界的象征，既体现了中华文化的价值观，是中华民族人文精神的象征，更是廿一世纪人类精神文明的最高价值取向。
“和合”如此重要，“和”“合”两个字就要认真区分，不能“和”“合”不分。“和”强调内在的融洽、关系的协调，故曰“和睦”；而“合”则强调合成、相同的整体，故曰“合家”。不能说“合谐”、“和家”。
和，本义是和谐，指不同的物体都能按照各自的特性生长，同时又能相互包容，和谐共生。合，本义是闭合，甲骨文字形是个盒盖子，是使不同的部分变成一体，庄子谓“合则同体”。《论语》里说“君子和而不同，小人同而不和。”不能说“合而不同”，一旦用了“合”则意味着已经一体化了，哪里还有什么不同呢？
“和”有平稳、融洽、平衡的意思，意境内敛，一如隐士，虽包容天下，却又甘为天下所遗忘；不像善、恶二字，欣喜、厌恶之情顿起，完全没有了回味的余地。“合”则有聚集、不违背的意思，与“和”的内敛相比较，“合”是霸气的。《庄子·达生》“天地者，万物之父母也。合则成体，散则成始。”《荀子·论礼》“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”天下大势，合久必分，分久必合。这个道理不容怀疑，一定如此，霸气吧！
秦始皇统一天下，汉武帝三次对匈奴发动战争，都是为了一个“合”，唯有大唐帝国以“合”为手段，实现的是万国来朝之“和”的盛局。时至今日，我们的对台政策，无非“和”“合”二字的选项而已，是“以合促和”还是“以和促合”，二者必选其一。
——四维通慧·刘宏毅