四维通慧

儒家的修行是生活修，入手功夫在正心诚意，口诀在三样功夫：省察、克治、存养。省察就是觉照，克治又言改过，存养亦名主敬。大道虽无修无证，但习气尘情还是要日消日磨的，要随时检查自己的心在何处，是否又如迷子，走而不归。省察得分明，才知孟子“收放心”功夫的重要。

克治，在孔子言“克己”，即克除自私自利的人欲；老子言‘为道日损’，即损此私欲。人欲如草，拔而又生，必先去其根，才没有复生之患。如此才可以理解曾子为什么说：“战战兢兢，如履薄冰，而今而后，吾知免夫”。

存养者，存其心，养其性。未发的要存养，已发的要省察，私欲要克治，克治完毕后又要存养。三位一体，不可须臾间断。《养真集》说“存心非是用力把持，只要清心寡欲便是存心。须知此心，觉即来不觉即去，只在熟之而已。尝见养山禽者，此禽非家中之物，只因养得熟了放之亦不肯去；心本我固有，养之果熟，岂有肯去之理乎？”

省察要细密，克治要果决，存养要宽裕。克治是去其本无，本来就没有，非克治而后无；存养是保其所本有，本来就有，非因存养而始有。人生几十年皆私欲用事，习染已深，一旦求清静，绝非容易事。所以，省察、克治、存养，三样功夫要每日做，渐至养成习惯，如山禽之养熟，修身之功乃可谓有成。

——四维通慧·刘宏毅