四维通慧

传统的中国士子过着一种闲雅生活，这是中国读书人特有的一种以智慧、闲适、雅致和觉醒为特征的人生态度，是传统文化孕育出的一种精神向往与生活方式，我称之为“中国式雅生活”。所谓“闲雅”一定是在时间与空间的重新架构上铺垫与展开的。

首先，有“闲”的时间来感受。闲不是无所事事，而是在感受上有一种不为时间所迫的闲情逸致，这在“时间就是金钱”的今天是件难事。在这个人心躁动的功利时代，人们总是步履纷杂、行色匆匆，忙得心力憔悴，人人都奢望能够慢下来，享受那种诗意的慢生活。这并非逃避，而是人们对美好生活原型的追求。

其次，有一个“雅”的空间来承载，以体现这种闲雅。这就要求你在满足了基本的生存需求以外，重新构建另一种生活形态——在时间上，扫落世俗名利的算计，求其闲；在空间上，利用诸种器物为介质，求其雅。遂有焚香读书、品茗操琴、弈棋插花等诸般雅事，开启出一种生活美学境界，作为感官的伸展、情感的寄托，乃至生命的归属。

四雅事，琴香茶花之精髓，无不在于静心悟道，以耳聆、鼻嗅、舌尝、眼观的形式，让生命的体验在静中渐入定境，回归天人合一的自然状态。《大学》里讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”定则静，静则动，动则通，通则久。经由馥馥的香霭，简敬的茶道，苍远的古琴，疏横的梅花，感悟宇宙的辽阔，天地的造化，以及生命的意义。